{"id":624,"date":"2022-02-23T11:45:38","date_gmt":"2022-02-23T11:45:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sosracismonafarroa.es\/?p=624"},"modified":"2022-02-23T12:25:07","modified_gmt":"2022-02-23T12:25:07","slug":"cuando-tu-disfraz-es-racista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sosracismonafarroa.es\/index.php\/2022\/02\/23\/cuando-tu-disfraz-es-racista\/","title":{"rendered":"Cuando tu disfraz es racista"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>Cuando tu disfraz es racista<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Llegan las fiestas de Carnavales y nuestras calles y escuelas se llenan de disfraces y de tradiciones, expresiones culturales que en algunos casos tienen siglos de historia, como la celebraci\u00f3n de Caldereros, con la exaltaci\u00f3n y el exotismo de lo z\u00edngaro\/roman\u00ed poblaci\u00f3n gitana, de siglos pasados; o en otros se acaban de incorporar, y todas forman parte de nuestro imaginario colectivo sin que nos demos espacio y tiempo de pensar qu\u00e9 simbolizan, c\u00f3mo nos representan y qu\u00e9 estereotipos reproducen. Tuvimos la ocasi\u00f3n de compartir estas reflexiones en varias charlas en las que habl\u00e1bamos del origen de la Fiesta de Caldereros y lo que representaba. Hoy queremos compartir de nuevo parte de esas reflexiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabemos que las culturas no son est\u00e1ticas si no que mutan y se entremezclan, pero somos conscientes de que esta mezcla no se da en condiciones de igualdad, si no que viene marcada por las relaciones de poder existentes en cada \u00e9poca y cada territorio. Las expresiones culturales, es decir, las m\u00faltiples representaciones de las diversas culturas no han sido ajenas a todo esto, por lo que es l\u00f3gico entender que est\u00e1n profundamente impregnadas por la supremac\u00eda blanca y occidental y las m\u00faltiples desigualdades y discriminaciones estructurales que hemos ido viviendo a lo largo de los a\u00f1os, es cierto que evolucionan con nosotras y nosotros, pero a ritmos que a veces resultan desfasados. Esto se traduce en una brecha entre la parte privilegiada de la sociedad, es decir, aquella a la que no se hace alusi\u00f3n, aquella que se libra de la caricatura o la burla y la parte que sigue manteniendo una posici\u00f3n minorizada y discriminada dentro de la sociedad, la que sigue en lucha por la defensa del reconocimiento de sus derechos, mientras sigue siendo considerada \u201celemento cultural\u201d (cosificado) o excluido de parte de las expresiones culturales consideradas aut\u00f3ctonas. Todo esto es raz\u00f3n suficiente para replantearse qu\u00e9 parte de todo este sistema queremos seguir transmiti\u00e9ndonos, qu\u00e9 valores nos representan y qui\u00e9nes forman parte activa de la representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada vez m\u00e1s la sociedad, el activismo y las organizaciones antirracistas, entendemos el racismo como algo estructural por eso, para desmontarlo resulta esencial cuestionar y destruir los factores sist\u00e9micos que mantienen la desigualdad. No podemos aspirar a una convivencia en igualdad de condiciones y desde la tolerancia cuando no existe una igualdad de derechos efectiva y cuando no hemos tenido en cuenta las diferencias de clase, g\u00e9nero y racializaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Existen muchos movimientos que nos cuentan c\u00f3mo quieren ser contados, c\u00f3mo quieren ser le\u00eddos y nos dan unas cuantas claves que cuestionan muchas expresiones o producciones culturales actuales. Desde el movimiento \u201cSomos una cultura, no un disfraz\u201d, nos lanzan preguntas como:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Preg\u00fantate por qu\u00e9 est\u00e1s eligiendo disfrazarte de otra cultura, etnia o raza. \u00bfQu\u00e9 mensaje est\u00e1s enviando? \u00bfCu\u00e1l es tu intenci\u00f3n al vestir ese disfraz? \u00bfPasar un buen rato? \u00bfSer divertida? Y si es as\u00ed, \u00bfa costa de qu\u00e9? \u00bfPerteneces a ese grupo de gente? Si tu respuesta es no, recuerda que no puedes simplemente tomar prestada la cultura o raza de alguien durante un d\u00eda. No funciona as\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Quiz\u00e1s t\u00fa no tienes que vivir con los estereotipos y estigmas asociados con ese \u201cdisfraz\u201d. Porque t\u00fa te lo puedes quitar. Pero para mucha gente, no es s\u00f3lo un disfraz. Son sus vidas cotidianas. Al disfrazarte de culturas que no son tuyas, est\u00e1s sometiendo a esa misma gente a las amenazas asociadas con esos estereotipos y menospreciando sus experiencias.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido el \u201cBlack Face\u201d es una de las pr\u00e1cticas m\u00e1s extendidas, consiste en que personas blancas se pinten o se vistan de negro, en ocasiones con labios rojos y grandes, esta caracterizaci\u00f3n tiene su origen en hechos hist\u00f3ricos como la esclavitud, llegando a popularizarse en actuaciones teatrales y musicales de Estados Unidos en 1830, de hecho se inici\u00f3 un poco despu\u00e9s de que se lograra abolir la esclavitud y se prolong\u00f3 hasta su prohibici\u00f3n en los a\u00f1os sesenta gracias a la presi\u00f3n del movimiento por los derechos civiles.<\/p>\n\n\n\n<p>En un Informe del Grupo de trabajo de expertos sobre personas afrodescendientes de la ONU del pasado agosto de 2019, se se\u00f1alaba que este tipo de &#8220;caracterizaciones negativas&#8221; de las personas afrodescendientes &#8220;<em>siguen perjudic\u00e1ndoles y violando sus derechos humanos<\/em>&#8221; &#8220;<em>No puede haber justificaci\u00f3n para el blackface. Su uso est\u00e1 impregnado de siglos de racismo. El rostro negro se utiliz\u00f3, y se sigue utilizando, para denigrar a los afrodescendientes<\/em>&#8220;, adem\u00e1s denuncian que esta pr\u00e1ctica permite a la sociedad tener una visi\u00f3n de las personas negras como &#8220;<em>no plenamente humanas<\/em> (&#8230;)<em> y es parte de una cultura t\u00f3xica de racismo que impregna el paisaje global<\/em>&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Es intolerable querer &#8220;disfrazarse&#8221; para representar a alguien, sus rasgos fenot\u00edpicos y cultura. Ser una persona racializada no es un disfraz, aunque &#8220;parezca inocente&#8221;, o incluso se haga con buena intenci\u00f3n o desde el homenaje o la denuncia, lo que podemos conseguir si permitimos que esto pase, es que las personas, en especial las m\u00e1s j\u00f3venes, normalicen la ridiculizaci\u00f3n de las personas negras, afrodescendientes, gitanas, ind\u00edgenas, asi\u00e1ticas o personas pertenecientes a una etnia o colectivo minorizado.<\/p>\n\n\n\n<p>Por todo ello, invitamos a la sociedad a revisarse, a reflexionar, a incorporar la mirada antirracista, a participar en espacios de defensa de derechos donde los diversos or\u00edgenes culturales y \u00e9tnicos sean le\u00eddos desde una perspectiva real y cr\u00edtica que dignifique a sus protagonistas, tal y como dijo \u00c1ngela Davis <strong>\u201c<em>En una sociedad racista no basta con no ser racista. Hay que ser antirracista<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Gaz Kal\u00f3 (Federaci\u00f3n de Asociaciones Gitanas de Navarra)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>SOS Racismo Nafarroa<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando tu disfraz es racista Llegan las fiestas de Carnavales y nuestras calles y escuelas se llenan de disfraces y de tradiciones, expresiones culturales que en algunos casos tienen siglos de historia, como la celebraci\u00f3n de Caldereros, con la exaltaci\u00f3n y el exotismo de lo z\u00edngaro\/roman\u00ed poblaci\u00f3n gitana, de siglos <a href=\"https:\/\/sosracismonafarroa.es\/index.php\/2022\/02\/23\/cuando-tu-disfraz-es-racista\/\" class=\"btn-link\">Seguir leyendo<i class=\"ion-ios-arrow-right\"><\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":627,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v15.9.1 - 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